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《戏隐江湖》|国风跨次元寻亲记

2018-12-21 09:44发布于 娱乐八卦 频道

原标题:《戏隐江湖》|国风跨次元寻亲记

作者/思涵

在电影《头号玩家》中,存在一个虚拟游戏宇宙“绿洲”,创造者哈利迪将自己喜欢的影视游戏融入这片宇宙,等待玩家发掘其中的秘密和惊喜。

在上周爱奇艺上线的番剧《戏隐江湖》里,同样有一片属于导演邹四维的“绿洲”——隶属于二次元世界的炎黄郡。

《戏隐江湖》|国风跨次元寻亲记

在这里,戏魁典礼是最大的年度盛会,红毯属于京剧、蜀剧、粤剧、皮影戏等传统剧种的演员——他们坐拥大量粉丝,还能接到电视广告。

导演邹四维是国家京剧院的净角演员,充满戏曲元素的炎黄郡处处都有他从艺生涯的影子。“过去娱乐圈就是戏班子这些大角,我只是把现在的这些载体和方式嫁接到炎黄郡。为什么要红毯?我觉得这些角儿们也应该有这样的荣誉。”

《戏隐江湖》打造了一个属于传统戏曲的桃花源,但并未沉迷其中。

一桩横跨二次元和三次元的阴谋,无形中推着炎黄郡的几位京剧名角来到三次元世界,寻找自己走失的兄弟。他们暴露二次元真身、在网络世界中冒险、与三次元朋友组建虚拟乐队……这不只是主角的跨次元寻亲记,同时隐喻着京剧在现代都市中的失落与寻找。

《戏隐江湖》|国风跨次元寻亲记

二次元剧情用动画表现,三次元剧情则切换为真人演绎、实景拍摄。真人与动画人的跨次元互动、现代都市与传统曲艺的碰撞,这才是这部番剧真正的看点。

12月12日,《戏隐江湖》在爱奇艺上线,会员可观看全集。至今上线已经一周,占据爱奇艺热度总榜第二名。对一部融合了多种形式、风格化的创新作品来说,能有平台和观众买单已经不易,取得这样的成绩更令人惊喜。

传统影视、动画、京剧及其代表的传统文化——正如制片人陈燕说,这是《戏隐江湖》的三样食材。这道融合菜要怎么做?二次元与三次元并存的世界观要如何建立、传统文化又该如何表达才能适合这个时代?

我们采访了邹四维和陈燕,试图得到一些答案。

二次元打通三次元:逻辑性与想象力

《戏隐江湖》的第一集,炎黄郡正在举办一年一度的戏魁典礼。蜀剧班社的“毛椒火辣”组合动不动就喷火,东北秧歌的代表“西里马哈”张口就是大碴子味……还有同属京剧的戏班“甲乙丙丁”和“魑魅魍魉”,同行见面分外眼红,在舞台上battle了一出。

《戏隐江湖》|国风跨次元寻亲记

在邹四维构建的这个世界中,传统文化体现在生活的各个方面:街上的红绿灯是对应颜色的京剧脸谱;舞台的上下台口分别写着“出将”和“入相”……

对导演邹四维来说,这些设计是顺理成章的。他毕业于中国戏曲学院,是国家京剧院的净角演员。“生活中有这些影子,再把之前的从艺经历一重叠就出来了。”

有了这些细节,炎黄郡就不是一个苍白、孤立的文化遗产保护区,而是具有烟火气息、更真实可信的一个平行世界。

不过,丰富的细节还不足以支撑《戏隐江湖》的世界观,完整的规则设计同样重要。

剧集开头便交代了炎黄郡的来处:四千多年前,一场史前大洪水造成了“维度崩坏”,将中华王朝卷进了与人间道(三次元)平行的维度里,建立了炎黄郡(二次元)。

而到了现代,穿梭两个世界的介质是维升素和维降素。身为二次元人,四位主角甲乙丙丁吃了维升素后变成真人,一旦被拍照就会降维变回原本的动画人模样。

《戏隐江湖》|国风跨次元寻亲记

在合理的规则设计下,人物有所能而有所不能。甲乙丙丁分别在何时、因为什么被拍照,都会成为一个重要情节点,观众也会对人物命运产生关心。

“他们变成动画以后不能(在人间道)外露,那肯定得有一个能推动剧情的地方——网络世界就诞生了。”网络世界作为三次元内部的从属世界,以动画的方式呈现,更加淋漓尽致地体现了邹四维的强大想象力和个人趣味。

《戏隐江湖》|国风跨次元寻亲记

变成动画人的主角进入到二维的网络世界中,见证了网络“堵车”,误闯P图软件后台的捏脸现场,被杀毒软件“追杀”,在牢房中和木马病毒称兄道弟,还被“弹幕”护体逃过一劫……和《无敌破坏王2》的互联网冒险有些相似,但更多的是中国的互联网文化特色。

《戏隐江湖》|国风跨次元寻亲记

“这个世界天天都在。”把这个世界里每天都在发生的事情具象化、人格化,不仅制造了满满的彩蛋,也让故事中的每个世界都真实而趣味盎然。

玩转传统文化:让京剧“燃”起来

邹四维耳闻梅兰芳、裘盛戎等名角被追捧的盛况多年,又目睹着如今京剧的尴尬冷清——“(舞台)下面很安静,全是赠票。”

这种落差感投射到他的作品中:在炎黄郡,甲乙丙丁都是最受人们喜爱的名角儿,在红毯上被夹道欢迎;而来到人间道,丙在地下通道唱《霸王别姬》,却被人嫌弃老古董。

《戏隐江湖》|国风跨次元寻亲记

制片人陈燕告诉娱乐资本论,创作团队曾经考虑过赋予甲乙丙丁更像真人的名字,但最终还是保留了这组名字独特的寓意:甲乙丙丁既是天干地支的前四位,同时也是三次元世界里面最“无所谓”的代名词。而在传统文化的世界里,甲乙丙丁却是令人艳羡的身份象征——这样的对照,和现实中传统曲艺的地位很相似。

邹四维没有简单地将京剧圈养在炎黄郡这个虚构的理想世界中,沦为自我安慰。在《戏隐江湖》中,他探索了一种推广京剧的新语态——那就是“燃”。

《戏隐江湖》|国风跨次元寻亲记

邹四维早前绘画作品

甲乙丙丁分别对应京剧行当中的武生、刀马旦、武净和武丑。剧中没有展现京剧中的文戏,打戏却不少。他们每次“放大招”时都会来两句念白,扮上自己角色的行头,战斗力飙升。这大大提高了打斗场面的观赏性,也让观众了解:原来京剧不只是慢悠悠的咿咿呀呀,还有这样的酣畅淋漓、少年意气。

《戏隐江湖》|国风跨次元寻亲记

从专业戏曲演员的配音,到请来电影《霸王别姬》的鼓师为打斗场面配乐,甲乙丙丁的行头也都是戏曲学院出身的邹四维亲自把关。用陈燕的话说,“全部都是真材实货,一点不含糊。”

《戏隐江湖》设定上的一些灵感也取材于京剧艺术。剧中,在三次元走失的丙患有戏瘾症,入戏后丢失了真实的自己,那张常常画满了油彩的脸上打着一个大大的问号。

这来自于邹四维的个人经历和对同事的观察。尽管没有丙这么夸张,但戏曲演员有时候真的会忘记自己。

“我们京剧行业里头有大量这样的人在。”他举了著名京剧武生表演艺术家裴艳玲的例子,“你看一下她的采访,生活中的她还是在舞台上边。你看不出来裴艳玲是谁,你感觉她今天是林冲,明天是黄忠。”

丙对应的京剧行当是净(又称花脸),这也是邹四维本人的行当。丙是患戏瘾症的最好人选,因为唱花脸的演员要在脸上调色。

“每一个唱花脸的都是一个好画家,首先你要把自己这张脸画明白。”画着画着,就忘记了自己的脸,脸上挂着问号的丙就像游戏里的随机人物,“戏剧感自然就有了。”

既保留艺术的原味,又能提炼出最具感染力的元素进行加工,《戏隐江湖》是邹四维对传统戏曲崭新表达的尝试。“怎么能让它野生起来、让它多元起来,让它酷,让它潮,让它绚、炸,我在尝试。”

市场对新事物总是需要一个认知和接受的过程,陈燕表示不怕争议,就怕没有关注、没人聊。不过看现在的观众反应,《戏隐江湖》做得比想象中更好,这或许也会为下一季的创作提供信心。

“第一季主要想让人走进我们这个世界观,这是很有意思的一个世界观。”第二季会揭开第一季人物的更多前史,填上那些悬而未决的疑惑,在制作上也会更加细腻。

谈到传统文化的传承,邹四维并不赞成过于清高和封闭的姿态。他并不介意一些知名演员用个人魅力为传统戏曲圈粉,也不排斥前阵子抖音大火的京剧版《卡路里》。在拥有货真价实传统功底的基础上,值得去探索多元的、合适的推广方式。

《戏隐江湖》|国风跨次元寻亲记

在《戏隐江湖》中,为了能够尽快找到走失的丙,甲、乙、丁与三次元歌手时三组成了一支戏曲与流行风格融合的虚拟乐队,在网络上大火。在网络世界里被当作病毒查杀的时候,是粉丝的弹幕护体,帮助他们躲开了“追杀”,最终顺利找到丙。

或许,随着更多像邹四维这样的年轻人的尝试与表达,京剧乃至传统文化也会在这个时代渐渐找回属于自己的受众和荣光。

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